22 фото древних артефактов, от которых мурашки по коже

Глиняная чаша, скреплённая золотом. Меч против демонов. Повозка, которой 4000 лет. У каждого из этих предметов — своя история: долгая, странная и совершенно настоящая. Мы собрали 22 артефакта из далекого прошлого, от которых трудно оторвать взгляд.

Викторианское кресло для бесед, Европа, XIX век

Это не обычный диван на двоих. Кресло «тет-а-тет» появилось во Франции в эпоху Второй империи: двухместное называлось «доверенное лицо» — для конфиденциальных разговоров аристократов и политиков. Трёхместный вариант с третьим сиденьем прозвали «бестактным»: третий собеседник буквально вклинивался в беседу. В викторианских салонах такое кресло было почти незаменимо — эпоха жила сплетнями и полунамёками, а приватность ценилась на вес золота.

Подвеска Memento Mori из слоновой кости на чётках, XVI век

Латинское «memento mori» переводится буквально: «помни, что умрёшь». Такие подвески из слоновой кости вешали на чётки в XV–XVII веках: с одной стороны — живое лицо молодой женщины или мужчины, с другой — череп или разлагающаяся плоть. Это был не мрачный каприз, а дорогой предмет роскоши: изделия с тонкой резьбой заказывали богатейшие люди Европы. Обладатель такой подвески демонстрировал одновременно и богатство, и христианское смирение перед смертью.

Римский акведук в Сеговии, I век н.э., Испания

Римляне сложили этот акведук из 20 400 гранитных блоков — без единой капли раствора. Конструкция держится исключительно за счёт точной подгонки камней под собственным весом. 167 арок высотой до 28,5 метра доставляли воду из горной реки за 17 км прямо в город. Акведук проработал почти 2000 лет: воду по нему подавали вплоть до 1973 года, а в 1985 году сооружение вошло в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Каменная миска с золотым лаком (кинцуги), Китай, XII–XIV вв., ремонт XIX в.

Японское искусство кинцуги появилось в XV веке: по легенде, сёгун Асикага Ёсимаса разбил любимую чашу и отправил её в Китай на ремонт. Китайские мастера скрепили черепки железными скобами — результат ему не понравился. Японские умельцы нашли другое решение: залили трещины лаком с золотым порошком. Шрамы и изломы не скрывались, а подчёркивались — история предмета становилась частью его красоты.

Микенские кинжалы, XVI–XIV вв. до н.э.

Микенская цивилизация оставила после себя изумительные образцы бронзового оружия. Парадные кинжалы покрывали инкрустацией из золота, серебра и чёрного сплава — ниелло: сцены охоты, осьминоги, лилии. Такое оружие не предназначалось для боя — это были символы власти микенской элиты, аналог современных орденов и регалий. Лучшие экземпляры хранятся в Национальном археологическом музее Афин.

Доспехи миланского мастера Лучио Пиччинино, XVI век

Лучио Пиччинино (около 1535–1589) — один из самых виртуозных оружейников Милана. Его мастерская создавала парадные доспехи для европейской знати: стальная поверхность покрывалась сложным рельефным орнаментом с завитками аканта и инкрустацией золотом и серебром. Современник Паоло Моригья писал о нём как о мастере, чьи работы относятся к числу самых редких и драгоценных. Миланские оружейники той эпохи были для Европы примерно тем, чем сегодня являются кутюрье.

Стеклянный глаз в траурном кольце, Викторианская эпоха

Траурные украшения викторианской эпохи — одни из самых изощрённых в истории. В кольца вставляли стеклянные глаза умерших — не как мрачный каприз, а как личный и глубоко сентиментальный жест. Королева Виктория после смерти принца Альберта в 1861 году носила траур 40 лет и превратила скорбь в целый культурный феномен. Прядь волос, миниатюрный портрет, стеклянный глаз — каждый предмет хранил память о конкретном человеке.

Карманные солнечные часы и компас, 1630 год

Солнечные часы с компасом — изящное решение для путешественника XVII века: компас указывал на север, чтобы правильно ориентировать циферблат. Такие приборы делали из слоновой кости, серебра и позолоченной латуни; крупнейшим центром их производства был немецкий Нюрнберг. Точность зависела от широты, поэтому мастера гравировали на циферблате шкалы для разных городов — Рима, Парижа, Лондона.

Череп Марии Магдалины, реликвия, церковь Сен-Максимен, Франция

По преданию, Мария Магдалина после распятия Христа приплыла в Прованс и провела последние годы в пещере близ нынешнего Сен-Максимена. Реликвия хранится здесь с XIII века: в 1279 году её «обнаружил» Карл II Анжуйский, и папа Бонифаций VIII официально признал подлинность мощей. Золочёный реликварий, в котором хранится череп, изготовили в 1860 году. Базилика стала одним из главных мест паломничества средневековой Европы. Христианские реликвии в Средние века были большим бизнесом.

Янтарный «мармеладный» мишка возрастом около 6000 лет, Калифорния

Этот медвежонок из янтаря — один из редких примеров доисторического искусства Северной Америки. Возраст около 6000 лет относит его к концу каменного века на западе континента. Небольшой размер и характерная форма указывают, что предмет носили как амулет. Медведь в верованиях многих народов Северной Америки символизировал силу, защиту и связь с духами предков.

Золотое ожерелье с черепахами, Колхида, ок. 450 г. до н.э.

Колхидское царство — территория современной Грузии — прославилось в античном мире своим золотом. Отсюда легенда о Золотом руне и путешествии аргонавтов. Колхидские ювелиры V–IV веков до н.э. владели высочайшей техникой: зернь, филигрань, перегородчатая эмаль. Черепаха в греческой и колхидской традиции символизировала долголетие и защиту; подобные украшения находят в погребениях знати.

Череп, инкрустированный бирюзой, Мексика, XV–XVI вв.

Бирюза для ацтеков была священным камнем: её называли «небесной водой» и связывали с богом дождя Тлалоком. Мозаичные черепа создавались не для украшения, а для ритуалов — как воплощение богов или умерших правителей. Мастера вырезали основу из камня или дерева, затем плотно укладывали тысячи крошечных бирюзовых пластин на смолу. Несколько таких черепов хранятся в Британском музее в Лондоне.

Фарфоровая нюхательная бутылочка с ложкой, династия Цин, XIX век

Нюхательный табак появился в Китае в XVII веке, и очень быстро бутылочки для него превратились в предмет коллекционирования. При дворе Цин их дарили как дипломатические подарки — чиновники и аристократы соревновались в изяществе своих флаконов. Размер не превышал ладони, но внутри нередко скрывалась миниатюрная роспись — художники писали крошечными кисточками через горлышко бутылочки изнутри.

Чаша из цельного изумруда весом 252 карата с персидскими стихами, XVII век

Выточить чашу из цельного изумруда — задача колоссальной сложности: один неверный удар, и камень треснет. Этот сосуд весит 252 карата и покрыт строками персидской поэзии. Крупнейшие изумрудные месторождения XVII века находились в Колумбии — испанцы вывозили камни в Европу, откуда они расходились по Персии, Индии и Османской империи. Персидские мастера той эпохи владели гравировкой по камню лучше, чем кто-либо в мире.

Руководство по фехтованию, до 1500 года, Музей Средневековья, Париж

До 1500 года в Европе написали не менее 50 фехтовальных трактатов — манускрипты с детальными иллюстрациями захватов, ударов и приёмов борьбы. Самый известный из них — «Книга фехтования» немецкого мастера Ханса Талхоффера (1459). Эти руководства описывали не только бой на мечах, но и борьбу, бой на кинжалах и даже судебные поединки. Парижский Музей Средневековья хранит один из редких уцелевших экземпляров. История сохранила и иллюстрированное пособие о том, как избивать женщин.

Неаполитанская гондола короля Карла II, барокко, 1688 год

Карл II Испанский — последний из испанских Габсбургов — правил с 1665 по 1700 год и вошёл в историю как один из самых больных монархов Европы. Его парадная гондола, изготовленная в Неаполе в 1688 году, покрыта резьбой и позолотой в лучших традициях барокко: морские чудовища, путти, завитки. Сегодня она хранится в Морском музее Мадрида. Это один из редчайших сохранившихся образцов королевского речного транспорта XVII века.

Хандзя-но-Онтачи — меч против демонов, период Эдо

В японской традиции некоторые мечи создавались не для людей, а для защиты от злых духов. Хандзя-но-Онтачи — церемониальный меч периода Эдо (1603–1868), который хранился в храмах или подносился богам как подношение. Его длина намеренно превышала размеры боевого оружия: считалось, что демоны боятся больших клинков. Надписи на таких мечах содержали молитвы и заклинания, а не имена владельцев.

Серебряно-золотой держатель для духов в форме бутона лотоса, Ченнаи, 1870–1875

Аттардан — сосуд для хранения аттара, концентрированного индийского парфюмерного масла на основе сандала и розы. Лотос в индийской культуре символизирует чистоту и духовное совершенство: цветок поднимается из мутной воды незапятнанным. Ченнаи (тогда — Мадрас) в XIX веке был одним из центров ювелирного производства Южной Индии. Работа выполнена в технике куданг — накладное золото на серебре с эмалью.

Дубовая повозка возрастом 4000 лет, Лчашен, Армения

В 1956 году при понижении уровня воды в озере Севан у берегов армянского села Лчашен обнажились древние курганы. В них нашли несколько деревянных повозок бронзового века — в том числе эту, сделанную из дуба около 2000 года до н.э. Сухой климат и плотный слой земли сохранили дерево почти нетронутым на протяжении четырёх тысячелетий. Повозки свидетельствуют о развитой культуре погребения: вместе с умершим хоронили его транспорт.

Набор золотых чаш и кувшин, Китай, VII–X вв. н.э.

Золотая посуда в средневековом Китае была исключительно императорской привилегией — использовать её без разрешения двора считалось преступлением. Набор датируется эпохой Тан (618–907) или Пяти династий: именно тогда китайские ювелиры освоили тончайшую чеканку по золоту с растительным орнаментом. Подобные предметы попадали в захоронения вельмож — и именно из гробниц происходит большинство сохранившихся образцов.

Святая Мария Египетская, Луис Сальвадор Кармона, середина XVIII в.

Луис Сальвадор Кармона (1708–1767) — один из крупнейших испанских скульпторов эпохи барокко, придворный мастер Фернандо VI. Мария Египетская — раскаявшаяся блудница, прожившая 47 лет отшельницей в пустыне: по преданию, её тело к концу жизни почти не нуждалось в пище. Кармона изобразил её изнурённой, но просветлённой. Скульптура ростом 101 см сделана из дерева и стекла, раскрашена вручную — и хранится в Национальном музее скульптуры в Вальядолиде.

Капитель в форме быка из дворца Дария I, ок. 518–460 гг. до н.э.

Капители в форме быков — визитная карточка Персеполя, церемониальной столицы Ахеменидской державы. Дарий I начал строительство дворцового комплекса около 518 года до н.э.; аудиенц-зал, где стояли эти колонны, вмещал тысячи человек. Каждая колонна высотой 20 метров венчалась двойной капителью с фигурами быков или грифонов — на их спины опирались деревянные балки перекрытий. Сегодня Персеполь входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Источник: bigpicture.ru